□ 張英東

　　近年來，隨著旅游熱持續升溫，越來越多的游客不再滿足于打卡式游覽，文博講解需求隨之水漲船高。據《人民日報》報道，部分“導游”講解渲染封建迷信、隨意歪曲歷史、傳播低俗內容，讓歷史文化在錯誤解讀中變了味兒。

　　“這是鎮館之寶，誰摸誰懷孕！”“那幅壁畫講的是一個‘小三上位’的狗血故事！”……當諸如此類的低俗段子、迷信鬼話、宮斗爽文，被某些掛著“導游”胸牌的人當作“知識”，在故宮、秦俑、敦煌的千年文物前高聲兜售時，歷史不再是需要敬畏的文明年輪，而成了任人揉捏的“流量面團”。這種文化消費主義的狂歡，以“通俗化”為名，行“庸俗化”之實，將千年文明解構成低俗段子與野史秘聞的拼盤，不僅褻瀆了歷史尊嚴，更在公眾認知中埋下扭曲的種子。

　　文博講解本是一場跨越時空的文明對話。考古學家用毛刷拂去塵埃，修復師用鑷子拼接碎片，策展人用燈光與文字重構語境，最終由講解員把沉默的器物喚醒，讓公眾在“一眼千年”中與祖先對視。然而，當部分講解員把鎏金銅仙說成“長生不老藥引”，把《清明上河圖》降解為“北宋房價地圖”，把盛唐女俑污名為“后宮撩漢攻略”時，歷史被抽筋扒皮，只剩獵奇與笑料。當笑聲淹沒思考，謠言就會取代常識——去年某短視頻平臺“敦煌壁畫鬼故事”系列播放量破2億，留言區竟清一色為“求護身符”“原來菩薩也搞三角戀”。文化一旦淪為變味兒的搖錢樹，公眾的歷史認知就會被一點點蛀空，民族的記憶坐標也會悄然漂移。

　　治理文博講解“假俗亂”，靠“頭痛醫頭”遠遠不夠，需要使出打“七寸”的組合拳。一方面，準入“設閘”，借鑒導游證考核模式，采用“講解員持證上崗”方式，將歷史知識、講解技巧、職業道德納入必考科目，對違規者實施“積分扣減制”，累計扣分達閾值者吊銷資質。另一方面，強化“主責”，由博物館加強講解服務的規范與監管，通過培訓考核提升講解質量，對違規講解行為及時制止。

　　守護歷史真相，就是守護我們的精神故鄉。唯有讓文博講解回歸“傳播文化、啟迪思考”的本質，才能讓每一次博物館之旅，都成為跨越時空的文明對話。