■ 朱明華

　　金天興三年（1234年）正月初十，逃至蔡州的金哀宗自縊身亡，金朝宣告滅亡。此后，蒙古軍對羈管的金朝官員管控漸松。1235年3月，元好問移居冠氏縣，開啟了自由生活。聊城六年間，元好問創作了大量體現當地人文風貌的詩作。尤其是在冠氏縣居住的四年間，他建房遷居，與友人雅集郊游、飲酒賦詩，留下了許多歡快、幽默的詩歌作品。

　　元好問將家鄉正月初五“送窮節”的習俗與聊城當地“破五”習俗相結合，剪紙人作“窮鬼”，扎草船渡“窮鬼”，將紙人、草船與春節期間的垃圾一同送走，以求來年窮厄盡散。在1234年的正月初五這天，他寫下了《送窮》一詩：“送君君去欲何之，暫去還來也不辭。但愧苦無相贈物，柳船輕似去年時。”他在詩中戲言，窮神送走還會復返，而己身貧寒，唯能以草船相贈，自嘲中透出對人生困境的無奈。

　　在聊城，元好問與神霄宮何道士交好。他曾于道觀中覓得古銅爵飲酒，賦詼諧之詩《覓神霄道士古銅爵》：“若非儀狄墓中來，應自杜康祠下得。古人我得酒之傳，摸索飲器流饞涎。”他于詩中戲言：這古銅爵，若不是從傳說中發明釀酒的儀狄墓中出土，那想必是在釀酒始祖杜康的祠廟下被發掘所得。他說，自己摩挲著這飲酒器具，饞得口水都快流下來了。

　　元好問曾留宿聊城神霄北庵，借夢境抒懷，信手寫下《宿神霄北庵夢中作》：“素月流空散紫煙，座中人物半神仙。麗川往事渾如夢，信手題詩一泫然。”在詩中，他描繪了一幅清幽的月夜圖景，恍若仙境，而座中之人也超凡脫俗。他夢見麗川亭，憶起汴京往事，如夢似幻，動情落筆，不禁潸然淚下。

　　1235年正月初九立春，元好問作《乙未正月九日立春》詩：“十度新正九處家，今年癡坐轉堪嗟。一冬殘雪不肯盡，連日苦寒殊未涯。重碧總夸燕市酒，小紅誰記上林花？殘魂零落今無幾，乞與春風惱鬢華。”詩中描繪了冬去春來、殘雪未消、連日苦寒的聊城景象，慨嘆十年中有九年漂泊異鄉度歲。

　　1235年初春，詩人前往聊城三仙祠游玩，留下《三仙祠》一詩：“三仙祠下往來頻，憔悴征衫滿路塵。簫鼓未休寒食酒，樵蘇時見舊都人。吹殘芳樹紅仍在，展放平田綠已勻。西北并州隔千里，幾時還我故鄉春。”詩中刻畫祠前人流往來，間遇汴京舊人，抒發了漂泊異鄉的感慨，期盼重返故園之春。但從詩中所流露出的“殘花雖落，猶存新紅；平野之上，綠苗勻生”的意象里，似乎窺見了一絲生機。

　　在羈居聊城的兩年間，元好問與原金朝大理寺官員周良老情誼深厚，作《贈周良老》一詩。詩中寫道（節選）：“于公斷獄多平反，高門大車在乃孫。我居聊城欲二載，喜見周叟醇而溫。十年大理書上考，宜有陽報如于門。大兒書來問安否，兵饑不死天所存。”他盛贊周良老為官公正、家門和睦，欣喜羈留聊城近二載得遇此醇厚長者。

　　1234年春，舊友徐威卿過聊城，元好問作《徐威卿相過，留二十許日，將往高唐，同李輔之贈別二首》，其二云：“東南人物未雕零，和氣春風四座傾。但喜詩章多俊語，豈知談笑得新名。二年阻絕干戈地，百死相逢骨肉情。別后相思重回首，杏花樽酒記聊城。”亂世之中得與故友重逢，他以“杏花樽酒記聊城”表達內心的喜悅。他用明快的筆調，記錄下亂世中的這一美好瞬間。

　　同年，又與舊友李彥深重逢于聊城，賦《喜李彥深過聊城》：“圍城十月鬼為鄰，異縣相逢白發新。恨我不如南去雁，羨君獨是北歸人。言詩匡鼎功名薄，去國虞翻骨相屯。老眼天公只如此，窮途無用說悲辛。”詩人回顧汴京圍城慘狀，自悔未隨金主南遷，羨友人得歸故里，對往事今境感慨萬千。

　　初居冠氏，元好問暫賃民房。后得蒙古軍左副元帥、冠氏人趙天錫相助，得以自建新居。對于多年漂泊的他而言，擁有自己的住宅意義非凡，遂賦詩以記。然而，1235年冬建成的新居，次年六月因鄰家失火遭焚毀，后又擇址重建。

　　1235年冬新居落成，元好問感慨萬千，作《學東坡移居八首》。他滿懷欣喜地在其二中寫道：“誰謂我屋小？十口得安居。”他說，房子雖小，但可以住得下我這十口之家。并進一步介紹說，南窗下是孩子們讀書的地方，西邊房間是仆人們休息的地方。他生活在這屋中，整天悠然自得。站起活動筋骨，躺下舒展身體，窗明幾凈，溫暖如春，仿佛忘卻了塵世的拘束。屋前有片空地，正好種植花草蔬菜。

　　移居冠氏縣自建新居后，元好問還效仿東坡體創作有《鷓鴣天·效東坡體》（節選）：“煮酒青梅入坐新，姚家池館宋家鄰。樓中燕子能留客，陌上楊花也笑人。”字里行間洋溢著喬遷安居的愉悅。

　　1236年新居重建完成，元好問曾作《戲題新居二十韻》而自嘲：“南風一夕怪事發，突兀赭垣殘半柱”“由來馬隊非講肆，況與彘牢通過路”“君問新居在何許，只去火余才數步”“就中此宅尤費手，官給工材半傭雇”。他描述在建房過程中，一夜南風竟刮倒了半根柱梁；建房的地方原本是車馬往來的道路，還與豬圈相鄰；新居距離之前被火燒毀的房子廢墟僅有幾步之遙；建造這座宅子極為費心，官府只提供了一半的工材，另一半還需雇人操辦。在詩的最后，他勸慰自己“上方下比良易見，好惡且當隨所遇”，認為自己如今已比上不足比下有余，好壞之事還是隨遇而安吧。

　　據《元史·趙天錫傳》記載，趙天錫，字受之，冠氏人。以功授冠氏令，后授蒙古軍左副元帥兼同知大名路兵馬總管事。元好問居冠氏期間，多得趙天錫救助，二人情誼深厚。1235年，趙母于冠氏紫微觀出家，元好問撰記文；1238年，為其祖塋撰《冠氏趙侯先塋碑》；1240年趙天錫卒，元好問撰《千戶趙侯神道碑銘》。

　　為感念趙氏父子助建新居，元好問在《戲題新居二十韻》的開篇便寫道：“去冬作舍誰資助？縣侯雅以平原故。賢郎檢視日復日，規制從頭盡牢固。”生動地展現了趙天錫父子在新居建造中的關鍵作用，體現了他們的熱心與周到。

　　1235年，元好問創作《壽趙受之》一詩為趙天錫祝壽：“山東諸將擁行臺，共許元戎有雅懷。文字誰知祭征虜，威名人識李臨淮。農郊荊棘連新麥，儒館丹青映古槐。看取邦人祝君壽，五云多處是三臺。”詩中，他借古代名將喻趙天錫之武略，以農田新麥與儒館古槐的景象，襯其治下政通人和；又借百姓祝壽、祥云映三臺之景，頌其德高望重，既傳祝福，亦彰功績。

　　元好問一生酷愛杏花，在現存一千三百余首詩中，專題詠杏花的詩就達二十七首，在其他詩中提及杏花的還有十余處。他曾多次赴冠氏紀子正杏園和趙莊杏園，賞花飲宴，留下七篇優美的詩作。

　　紀子正杏園在冠氏城西，每當杏花盛開之時，主人會廣邀文人雅士，游賞宴飲唱和。元好問在《紀子正杏園燕集》中描繪了紀子正杏園的美景：“紀翁種杏城西垠，千株萬株紅艷新。今年寒食好天色，曉氣郁郁含芳津。”他將未綻杏花比作粉妝乳兒，半開杏花喻嬌羞少女，盛開杏花擬艷麗貴婦。他還在詩中描寫了宴集的盛況：“陽平一邑多詩豪，主人買酒邀眾賓。”古陽平郡，置于三國魏黃初二年（221年），治館陶，隋開皇初年廢；隋開皇六年（586年）析館陶地置冠氏縣，故后世常用“陽平”代指冠氏。詩中說，冠氏這個地方有很多能詩善文的才俊，紀子正置辦了酒席邀請眾多賓客相聚。

　　他在《冠氏趙莊賦杏花四首·其一》中贊嘆趙莊杏園杏花盛開時的景象：“一樹生紅錦不如，乳兒粉抹紫襜褕。花中誰有張萱筆，畫作宮池百子圖。”詩人將杏花比作絢麗的錦緞，又將其嬌嫩之美與嬰兒的肌膚相提并論，希望畫家能用畫筆將這杏花美景繪成一幅《百子圖》。

　　或許是過于喜愛杏花了，以至于后來他將陽平美酒稱作“杏園春”。他在《續陽平十愛》中寫道：“我愛陽平酒，兵廚釀法新。百金難著價，一盞即醺人。色笑榴華重，香兼竹葉醇。為君留故事，喚作杏園春。”詩中提到的“兵廚釀酒”，指該酒為駐扎在冠氏縣的蒙古軍所釀造。這種酒以新法釀成，價格不菲。酒色鮮艷，如榴花；香氣醇厚，似竹葉。詩人愿意為這美酒留下一段佳話，將其命名為“杏園春”。他在為邵和卿《醉歸圖》所作的題跋詩《跋酒門限邵和卿醉歸圖》中，也提到陽平美酒“杏園春”：“好著蹇驢馱我去，與君同醉杏園春。”

　　1238年農歷八月初二，元好問告別了在聊城近六年的滯留生活，離開冠氏，北歸故里。離別前夕，他創作了多首期盼歸家的詩作，流露出濃烈的思歸之情。

　　在《雨夜》一詩中，他寫道：“夢里孤蓬雨打秋，茅齋元更小于舟。無錢正坐詩作祟，識字重為時所仇。千里謾思黃鵠舉，六年真作賈胡留。并州北望山無數，一夜砧聲人白頭。”“六年真作賈胡留”，形象地表達了自己六年來如同古時來中國經商的胡人般滯留在聊城；“并州北望山無數”，并州是太原的別稱，在這里代指他的家鄉。整首詩將他迫切北歸的欲望展現得淋漓盡致。

　　北歸前夕，好友韓德華從三百里外的東平趕到冠氏縣為他送行。元好問為此創作《酬韓德華送歸之作》，對韓德華冒著酷暑遠道而來送行表達感激：“暑涂三百里，追送不憚遠。”同時，他表示自己歸鄉之日已不遠：“里門眼中見，歸袖勞重挽。”家鄉的門庭仿佛就在眼前，可因友人的挽留，歸途的衣袖也變得沉重起來。

　　元好問離開冠氏之時，寫下《別冠氏諸人》：“東舍茶渾酒味新，西城紅艷杏園春。衣冠會集今為盛，里社追隨分更親。分手共傷千里別，低眉常愧六年貧。他時細數平原客，看到還鄉第幾人？”他回憶平日里與鄉鄰相處的親密場景，如東舍新茶與美酒，西城杏園的爛漫春光，以及眾人的聚會，更添此刻與冠氏諸友離別時的依依不舍之情。

　　元好問滯留聊城六年，雖處人生黯淡時期，卻是其詩藝積淀升華的重要階段。他創作的“喪亂詩”實錄亡國慘象，飽含對金朝覆滅的痛惜哀嘆，亦蘊含對國家命運、歷史因果的深刻反思。定居冠氏后，詩風轉趨平和曠達，詠風物人情、敘鄰里友情、抒鄉思家愁，皆情真意切、筆致多變，盡顯其歷經憂患卻堅守文心的姿態。這一時期的百余首詩作，是極具價值的文化記憶，為了解金末元初聊城地區的社會風貌、文化脈絡與地方印記提供了重要視角。